Rosalinda Celentano: Tengo Muchos Problemas de amor

osalinda Celentano
"La situación política no es bueno ....". La canción de Adriano que es como una aguja clavada en el cráneo como ir a la cita con su hija, Rosalinda Celentano. Acerca de los cráneos. Su cabeza rapada se biblioteca de ciertas películas herética. No se necesita a alguien para enviarlo por correo en la hoguera, Rosalind su participación si el mismo producto, todos los días. Ella se quema a la vista.


Rosalinda Celentano EN SOBRE
La cicatriz en su mejilla derecha cuando habla casi tanto de sus palabras y sus ojos es azul y salvaje. Huir de todos los partidos, Rosalind, de cuello largo, como escapar de las palabras. El come, devora. Escape es su manera de defenderse a sí mismos, ocultar, irreconocible incluso para sí misma. Y pensar que Rosalind, alemán etimología, significa "escudo que le da la gloria."

Se trata de la vida, el blanco poodle ocho años, con quien vive en simbiosis, la única vida que conoce de mantener sus manos. Allegra y se fue a la vez, sus partes el cielo y el infierno tienen una puerta giratoria, la vida es insostenible, pero también vale la pena vivir.


6N42 Rosalinda Celentano
Conversación surrealista. Hablamos de los silbatos, bocinas y bombas. Roma en la batalla, para dispersar el sonido de mil millones de transferencias que han invadido estos días. Rosalind es sólo de paso, de gira por teatros de Italia con el Dr. Jekyll y Mr. Hyde, un musical de Giancarlo Sepe, que resucita a los magníficos gemelos Kessler. Rosalind en el escenario es una víctima de Hyde. ¿Cómo decirle a una víctima de sí misma.


LCR11 Rosalinda Celentano
Al igual que hablar. Él confía. Él sabe que yo sé. Que hablan más o menos el mismo idioma. La situación política no es bueno ... "Soy apolítica, para mí, toda la política es basura, de la Iglesia. Yo no creo en Jesús, yo vengo de una familia católica, pero dudo que Dios va a ser toda mi vida. Prefiero así, nunca parar, buscar a Dios en todas partes. Quiero ver a los ojos de la gente, en una pintura. "

La pregunta es vital, pero con el tiempo se agota. "Además del amor, lo que me mueve es la música. Cuando pinto, busco a un hombre o una mujer que tiene siempre una banda sonora en mi cabeza. Una vez que tenía más espacio para CDs, que se quitó y los puso en la nevera. Mi hermana Rosita que un día me dijo: "Yo entiendo que nutrir a estas cosas, pero luego te mueres." Que estoy loco, si me quemo, no estoy contento. "


Rosalinda Celentano TOPLESS

MONICA BELLUCCI
A fuerza de la quema, se quema. "Me estoy muriendo? Entonces, ¿qué? Mueren de haber vivido hasta el último. No me gusta el camino del medio ". Las mujeres paroxística. "Estoy lleno de enfermedades. Se debe aumentar Jung y Freud. O hablar con ellos en persona o no salir. Me he calmado desde que se ...». Usted tendría la vida? "He dado a luz a mí, me dieron de alta del útero, es un invitado en su casa." ¿En qué sentido? "Antes de ella, he vivido siempre en hoteles, casas de amigos, bajo los puentes. Ahora vivo para ella, la muesca. Tengo un instinto maternal muy fuerte, incluso si se esconden ".

También ofrece su sexualidad? ". Quiero decir: el caniche se lo mate? "He tenido que esterilizar a causa de un tumor." La identidad sexual. Aquí estamos en el corazón de la cuestión. "Yo quería tener relaciones sexuales sin luz a un niño. Amar a las mujeres y los hombres el amor sólo el cerebro, no el guisante considerar un accesorio, ya que hay que acercarse a la identidad sexual, me pregunto? Esto significa, no que, homosexual, bisexual. Las palabras vacías. Odio el orgullo gay, como toda la fanfarria. Para mí sólo hay amor. ¿Puedo besar a alguien, una mujer o un hombre, si usted se cae en el amor. "


Celentano ROSALINDA 01

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También se aplica a la rana. "Por supuesto. Para mí no es natural, no al amor. El día que ya no amas, entonces sí que tienes que me golpeó en los periódicos como un monstruo. " En lugar de eso termina ahí en estos días porque un amigo en los besos boca. "He aquí la monstruosidad. Te amo y Simona Borioni durante veinte años, pero por el momento no estamos amigas, ella tiene un novio, un hijo. Me fui a besarla en los labios y luego? Ahora los titulares, esto es a las lesbianas! ¿Sabes por qué hoy me hizo la negación? ".

¿Qué tienes que negar? "Simon me dio para este horrendo, pero lo ha hecho por respeto a quienes nos rodean." Usted huele a historias. Monica Bellucci en el pasado. "Lo que me encantó y el amor, pero eso no significa ser amigas. Lo mismo sucede con Simón por el momento. Siempre y cuando no convocar a los periódicos es que, aunque ciertamente no va a negar. "


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Hábleme de usted y Bellucci. "Nos encantó en su juventud, pero me han robado. "Entonces sé cómo termina:.? Que quieren tener hijos, ir con su hombre y me voy a morir, y yo soy una mesita de noche", me dijo. Yo era demasiado frágil. He trabajado mucho para ella. Estoy tan en 43 años, creo que era entonces 24 años. Ni siquiera la piel. Hagamos una pausa para besar, le dije. Cuando nos vemos hoy en día, tenemos el blues. Pero fue mejor así, a la luz de lo que ha sucedido, ella con su marido y sus hijos, yo con mis hombres y mi mujer. Yo soy una loca sigue siendo ilegal. "


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También habló de usted, y Asia Argento. "Con la lavanda." Limonada? "Ella pone su lengua en la boca, la gente va y nos miran con asco, pero yo no flaquear, es la sangre de mi sangre. Asusta a los que tienen miedo de estas cosas el amor. Aquellos que ven Brokeback Mountain y creo que una película de vaqueros gay ".

Y en su lugar? "En cambio, es una película hermosa del amor como Romeo y Julieta". ¿Ha trabajado con Heath Ledger. "Y me encantó. Que eran muy similares, dos solitarios. Nos intercambiamos los libros de poemas. Era una persona maravillosa, con una grasa del alma. " Con el "amor" quiere decir? "Realmente he amado en mi vida, incluso en el sentido físico, una mujer y un hombre que ha pasado con el cáncer y no sé si salir de esto cada vez va a él".


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Esta historia de la placa en la vagina? "Yo soy generoso sexual por el otro, no por mí. Toco, yo te mostraré el cielo, pero no me atrevo a tocar. Yo ni siquiera tocar. Tal vez porque, en un nivel inconsciente, siento que me lo merezco. "


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¿Me estás diciendo ... "Te estoy diciendo, quiero decir que a los 43 años aún es virgen. Soy virgen, pero son más corteses que muchos otros que tienen sexo con hombres y mujeres. " Usted es un pilar izquierdo. "Por supuesto. La virginidad es un detalle. Y luego, hace tres años, también he quitado el útero. Vivir como asexual, había caído enfermo. "

Un tumor? "Tengo tiempo. "Se cierra durante cuarenta años un Ferrari en el garaje y doble bloqueado", dijo a los médicos. " Que la censura de su cuerpo? "En 43 años que estoy trabajando, estoy tratando de que me toque. Trato de ver a hombres y mujeres con un ojo más adulto, más físico. Es como si yo tuviera un alma aprisionada en un cuerpo demasiado pequeño. Yo soy anoréxica cabeza y el cuerpo pero el alma es la grasa, que es donde lo pongo? "


MONICA BELLUCCI
¿De dónde lo pusiste? "Yo soy un visionario. Me gusta bucear en el mar e ir a encontrar el coral. " Su mar? "Es la mamá. Pero yo no lo sé. He experimentado muy poco a mi madre. Y yo siempre le echaremos de menos, aunque la encuentran en los ojos de una mujer. " A falta de informe? "Han tomado cuando me dijo que los artistas no deberían tener hijos. Rosita también me insultó, mi hermana, que me encanta a pesar de que son muy diferentes. Usted sabe, ¿cómo encontrar a su padre Joe Cocker y después, no sólo, como la madre de Claudia Mori. Dos bombas. A mi mamá y mi papá son todavía un misterio. He pasado 18 años, porque los odiaba, pero eran demasiado jóvenes para tener tres hijos y los artistas están demasiado absortos en sí mismos. "


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Sin la reactivación de Freud, en busca de mujeres que conocer a tu madre? "Mi madre era muy dominante. Una mujer de rara belleza. Soy esteta enfermo, me golpearon con Oscar Wilde y la madre de este, y hasta ahora tan bueno. Mi madre no es mi esposa. " Hija difícil. "Yo era la rebelde que vive en casa con los sin techo, vestido con harapos, con las mujeres que puede ser asexual o quizá lo sea."

Desestabilizador. "Ellos han aprendido a aceptar mi hipersensibilidad. Durante tres años tenemos una relación mejor. Durante años fue sólo formal. " En mujeres que no ama a su madre? "Me encantan las mujeres, pero no me gusta físicamente. Tal vez me gustó, me gustaría tener una vida sexual normal. He conocido a una hermosa e inteligente que quería tener una vida conmigo. También probé. Basta, me sumerjo, me acuesto con ellos, me dije. Pero yo siempre estaba tratando de hacer algo maternal, no sexual ".


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Algo que da la paz? "Cuando escribo mis cartas con cera. Soy una mujer antigua, romántica y asquerosamente paciente alcohólico, o si tengo que morir por amor. Hay muchas más muertes entre los que salen. ¿Sabes lo que tengo en mi cartera? ". Quiero saber. "Las fotos de Aldine, Alda Merini, mi madre sustituta y Amy Winehouse. Yo sufrí como loco cuando no lo es. Me encerró en la casa de tres días y tres noches, no sé cuántos he tomado botellas de vodka y lo hice mi mezclas. Yo no hago drogas, nunca fumado un porro, nunca tiro de coque, lo único que los barbitúricos para dormir, para escapar. Siempre están en la noche ".


Joe Cocker CLAUDIA MORI
Sólo los medicamentos? "De vez en cuando vuelve a caer en este problema terrible de alcohol. Si tengo una emoción muy fuerte, la felicidad, el amor, el dolor que no puede soportar, entonces empiezan a ayunar, a beber y tomar algo. " Amy, una hermana electiva. "Pensé que un intercambio de roles. En lugar de tomar yo, se la llevaron. Tengo una conexión especial con ciertas personas, los que se han suicidado. Para mí, la muerte está incrustado en la vida, son la misma cosa. "


Una moda Celentano ROSALINDA1
Las mujeres que buscan la muerte, de Virginia Woolf a Winehouse. "Yo estaba en un momento en mi mal, cuando ocurrió ... M'era tomado muy mal con el alcohol. Esto lo he dicho nunca, pero quiero decir que espero que pueda ayudar a la gente que no lo hacen. En agosto pasado que se cerró durante cinco semanas en una comunidad cerca de Mestre, donde fue el más seguro que se hizo para dormir, las tablas son el tabaquismo ".

¿Quién puede estar con ustedes en estos casos? "Simone. Ella es inteligente, sensible, sobre todo mamá. La única mujer que yo era capaz de cumplir en el cuerpo. No sabemos si va a conducir a ser cada vez algo más, pero es un gran amor por nosotros. Ella ha logrado frenar mi locura. Yo le suplicaba: me deja dormir cada vez ". Que ama lo hace sufrir. "Rosita me ha dicho lo suficiente, no puedo vivir con esta muerte anunciada. Fui a la comunidad para ella también, por aquellos que amo. Yo era un cadáver, un esqueleto. O matarme ahora o simplemente un suicidio lento con esto, pensé. Soy un ex-auto-lesión, me corté, me masacrados en todos los sentidos. "

Esa cicatriz en la mejilla. "Me pusieron cuarenta y cinco puntos. Abro mi mejilla con un cuchillo que metí la pata en el hospital, otras cosas mientras cosía. Durante años, estoy en el cable. Luego, en el año 2003 para cumplir con el vodka y empezó a mezclar. Yo salí de un coma ...». Un estado de coma etílico? "Una mezcla que he preparado conscientemente." Un intento de suicidio? "Nunca quise estar en esta tierra. Yo quería llegar a mis amigos. Soy muy bueno en la combinación de las drogas ".


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Que les vaya bien. "He dicho lo suficiente. Yo estaba enfermo. Tenga cuidado y no se puede ver el cielo, los árboles. Su belleza, el arte, la música no es más que consuelo para usted. Esteta he dicho, me visto morir bien y con estilo de 35 años. " ¿Cómo te vistes? "Yo estaba vestido con elegancia, pero he encontrado desnudo. Incluso hoy en día no puedo explicar. Tomé todo lo que tenía que tomar, vodka, cuarenta pastillas, toda una mezcla de mi invención. No fueron suficientes. "

¿Qué te disgusta? "La comida, ir a la cama con el estómago lleno. Cuando come demasiado significa que me aburro. De vacío, me siento más aliviado de la tierra, más capaces de conectar con los compañeros de mi alma. " Usted tiene la exuberancia de la timidez patológica. "Una frase de Giacomo Leopardi ha cambiado mi vida:" Los grandes amores y los dolores son mudos ". Pasolini por Leopardi y yo haría cualquier cosa hecha, habría dieciocho hijos con ellos. Incluso con Mel Gibson. "


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Hábleme de él. "A veces una foto mía en sus manos y quiere verme. Llamé a un mes más tarde, en Cinecittà. Ellos saben cómo soy y yo no digo nada que me impresiona. Abro la puerta y ver este fornido, lo admito, me voy, me persigue. "Es él quien te ama." "Tú eres mucho más que muchas otras mujeres que afeitó," es la frase que me abordó por primera vez. "Vas a ser la otra cara de Dios, el diablo, el ángel caído", dice ella. "


AMY WINEHOUSE
¿Y usted? "Yo pensé: aquí está el hombre que podía hacer cualquier cosa, incluso lo que nunca he hecho eso me horroriza. Yo simplemente no saben cómo darle mis pinturas. Me encantó la Mel astuto,. Yo no quería un dólar para la película. M'hanno gato loco, pero trabajando gratis para él, en mi mente, era mi manera de darle las gracias. " Que ha aprendido? "Después de la película para mí:" Ven a Estados Unidos, aquí no te mereces ". Yo digo, "No gracias, no me gusta los actores, y hay auto-referencial, en un lugar como Norteamérica, drogas terminan."

Me escribió una carta un día hermoso. El turn y hubo 4 mil euros. "Eres un ángel, pero no caído. Yo sabía que tenía." En ese momento yo estaba dispuesto incluso a perder su virginidad con un camino ".


AMY WINEHOUSE
Usted era un "poco de su evasión. "Ellos sufren en silencio. No sé si será un placer leer estas cosas, pero entendió mi deseo de mejorar a los que me aman. Ellos vendrán a ver el espectáculo. Será la primera vez que viene a verme. " Seis de alcohol? "Espero que sí, aunque cuando me fui de la comunidad, fue a su casa, tenía dos vasos de Prosecco. Riesgosos después de la abstinencia. Mi corazón, a diferencia de Amy, no es Zompa ".


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El nuevo álbum de papá? "Yo soy el único objetivo de los tres niños. Es por eso que me llamó para preguntarme una opinión. Él confía en mí. Es muy bonito este nuevo disco. " La placa es para siempre? "Yo todavía resisten, estoy buscando una mirada que los antecedentes físicamente. He encontrado una sola vez en el pasado, pero que era una mujer. Simonetta Gianfelici, ya que no es bueno en el mundo. Me pareció que el ángel, me dije. Durante años después de ella, me puse el aire. "

Hay el legendario Kessler con usted en el show. "Me encantan. Estoy loco por ellos. Mi sueño erótico es dormir una noche con los dos. Crouch como un niño en medio de ellos. Cantan, bailan, se divide increíble. Ellos cantan un trozo de Amy Winehouse. " Su idea? "Una idea del director. Cada noche, cuando terminó de cantar, la tome de la mano en la oscuridad detrás de las escenas y enviar un beso al cielo, a ti, Amy, y los que como ella que no lo han hecho. "


ASIA BELLUCCI

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Usted ha elegido Milán y Roma. "Odio a Roma, su superficialidad. Viví allí doce años y yo casi me pierdo. Devastador para una ciudad devastada como yo. Todos los amigos y no cuando lo necesite. Roma, yo lo maté. ¿Sabes de dónde iba a vivir? En vivo .. Oh ...».

Grandes palabras. "Me quiero morir, no tanto en que, si me porto bien, pero parece que los dioses no me quieren. Me gustaría vivir con sus amigos, todos los animales en el mundo, un lugar de mar, abrir un kiosco y mueren en un alcohólico, riendo. Y los pobres, después de haber dado todo a los niños. " El mundo se acabará algún día? "Va a terminar cuando la leche materna del pecho va a salir en lugar de sangre."

Juan Rulfo entrevistado en A Fondo (1977) parte 1

La Personalidad de una Persona

La madre es una figura dulce
Es la figura de amor y de lo agradable
El hijo ha de salir a buscar su propia identidad
El nombre del Padre
Es lo que hace Pedro Paramo
Muere su madre y ha de salir a buscar su Identidad
Saber de verdad quien eres!!!

Los Chicos quieren sexo y las chicas Amor

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Profesor es condenado

LIBERTAD DIGITAL 2011-12-08
La Audiencia Provincial ha condenado a un año de prisión y a seis de inhabilitación a un profesor de la Universidad de Málaga (UMA) que pidió sexo a una alumna a cambio de aprobarle la última convocatoria de una asignatura de Magisterio.

En concreto, los hechos han sido calificados por la Sala como una falta de vejaciones injustas y un delito de abuso de funcionario en el ejercicio de su función. Además, deberá indemnizar a la joven con 2.000 euros por los daños morales sufridos.

Según consta en el apartado de hechos probados de la sentencia, el acusado es funcionario de la Junta de Andalucía y profesor de una asignatura del último curso de Magisterio; y la víctima era alumna no presencial del tercer curso, "y no hubo contacto previo alguno con anterioridad a estos hechos".

El profesor ha negado su participación en los hechos, asegurando haber faltado a su despacho tras sufrir un cólico. Por ello la citó en su casa, donde le hizo "un examen oral", tras el que le dio un cinco, según publica este jueves La Opinión de Málaga. Además, ocultó a la joven que aún le quedaba una convocatoria de gracia.

Por su parte, la declaración de la ofendida ha sido "sincera, coherente y verosímil" para el tribunal, que no ve motivos espurios en su denuncia, pues ella misma habló con el decano para que anularan la nota. De hecho, la consideraron aprobada tras una reunión de la junta directiva. La UMA no ha sido declarada responsable civil subsidiaria, como en un principio pidió la Fiscalía.

Al parecer, la joven suspendió el examen escrito de la última convocatoria de la única asignatura que le quedaba para terminar Magisterio, por lo que, para evitar tener que marcharse a otra universidad para finalizar la diplomatura, acudió al departamento de la facultad y le explicó al acusado "su delicada situación académica".

Así, el profesor le pidió su número de móvil, entre otros datos, y le citó de nuevo en su despacho el 16 de febrero de 2010, pero la perjudicada recibió luego otra llamada a su teléfono para pedirle que fuera a su domicilio de Málaga a las 19.30 horas del día siguiente.

Ésta acudió al lugar junto a su hermana, su cuñado y un amigo, "al resultarle extraño el lugar y el modo en el que había sido citada"; y "el acusado le franqueó la entrada de su casa, cerró la puerta con llave y se sentaron en el salón de la vivienda", apunta la Sala. Así, "tras mantener una breve conversación sobre su futuro profesional, el acusado le dijo que si quería aprobar tendría que hacer algo, a lo que ella opuso que a qué se refería" y, finalmente, éste le dijo que "si quería aprobar tenía que darle sexo", señala el tribunal.

De esta forma, "ella se levantó inmediatamente diciéndole que se estaba equivocando, y él la sujetó del brazo, le levantó la camiseta y comenzó a tocarle de cintura para arriba preguntándole si llevaba micrófonos". En su búsqueda, que la Sala desposee de ánimo lúbrico, llegó a tocarle "el pecho, por lo que ella comenzó a gritar".

La hermana, que se encontraba en la escalera, escuchó a la joven y comenzó a golpear "fuertemente la puerta", por lo que el profesor la abrió y la dejó salir. Una vez fuera del domicilio, la víctima relató lo sucedido a sus amigos, que la esperaban en el portal.

En ese momento, el acusado llamó al móvil de la chica, que descolgó el cuñado y al que dijo que no debía preocuparse porque estaba aprobada, como así comprobaron más tarde, una vez en casa. El tribunal asegura que llamaron a la Policía para denunciar los hechos, y el 17 de febrero de 2010 la joven fue atendida en el Servicio de Urgencias del Hospital Carlos Haya, donde se le diagnosticó un síndrome de ansiedad reactiva.

La Sala califica la actuación del profesor como "reprobable", al tiempo que considera "indemnizables los daños morales que la actuación del acusado ha causado a la denunciante, habida cuenta de la reprobable acción del acusado". Añade que a éste, "al igual que a cualquier otro ciudadano, en este caso, por su condición de funcionario público y profesor universitario, le es exigible un mayor, adecuado y honesto comportamiento profesional y con los alumnos, máxime tratándose de un profesor de psicología que imparte su materia en la Facultad de Ciencias de la Educación".

John Gray: "Venus On Fire, Mars On Ice"

Descubrir a los Perversos

MENTE PSICÓPATA CAPÍTULO II: PERSONALIDAD PERVERSA NARCISISTA
ACTUALIZACIONES (*) BASADAS EN EL LIBRO "PERSONAS DOMINANTES" DEL DOCTOR GERALD W. PIAGET, AL FINAL DEL CAPÍTULO



CAPÍTULO II: PERSONALIDAD PERVERSA NARCISISTA


(John Waine G.)

Estimados lectores, éste capítulo es muy interesante y voy a recurrir practicamente a la copia textual del libro fuente, casi no puedo omitir nada, pero antes quisiera hacer un comentario, abusando de vuestra paciencia. (En la foto de la derecha: Jonh Waine)

Cuando trabajé en Goodyear, la empresa de neumáticos, pude comprobar que las actitudes perversas “hacían nata”: se había incorporado una política de buenas relaciones humanas, la que imponía la sonrisa y el saludo. Observé que esa situación lejos de lograr un noble propósito, había instaurado el cinismo y la hipocresía – y con ello la perversión –En ese lugar habría sido facilísimo encontrar gran cantidad de especímenes de los que hemos venido analizando. En general, en las empresas, en los trabajos, se desarrollan muy bien las estrategias psicopáticas; basta con que se dirijan al departamento de post venta de cualquier lugar: fijo que allí trabajan sólo perversos.

Todos nosotros podemos ser agresores, sobre todo en una crisis, pero, entiéndase, no es un modo de enfrentarse a la vida de manera permanente, sino que son reacciones pasajeras y, además, nos ocasionan remordimientos y pesadumbre.

Cita de la cita: “Alberto Eiguer ha intentado una definición:” Los individuos perversos narcisistas son aquellos que, bajo la influencia de su grandioso yo, intentan crear un vínculo con un segundo individuo, atacando muy especialmente su integridad narcisista con el fin de desarmarlo. Atacan así mismo al amor hacia sí mismo, a la confianza en sí mismo, a la autoestima y a la creencia en sí mismo del otro. Intentan, de alguna manera, hacer creer que el vínculo de dependencia del otro en relación con ellos es irremplazable y que es el otro quien lo solicita”” Frase para el bronce: “¡Pero si yo quería ayudarlo! ¡Fue él quien me llamó!” ( Foto de la derecha: Aileen Wuornos)

Desde un punto de vista guestáltico, la persona enferma niega las experiencias personales, tanto internas como externas, con resistencias - específicamente PROYECCIÓN -.

TODAS LAS EMOCIONES SON VALIOSAS PARA EL SER HUMANO.
Los paranoicos racionalizan sus proyecciones, no aceptan su propia agresión hacia los otros, por lo tanto proyectan esas emociones a otra persona, grupos o entorno. Perciben que otros les persiguen, les quieren hacer daño, e incluso que les quieren destruir.

Los perversos narcisistas son considerados como psicóticos sin síntomas que encuentran su equilibrio al descargar sobre otro el dolor que no sienten – extraño, ¿no? – y las contradicciones internas que se niegan a percibir. A ellos también los hirieron durante su infancia e intentan sobrevivir de esta manera. Esta transferencia del dolor – más extraño todavía – les permite valorarse en detrimento de los demás.

Test: ¿Es usted un psicópata?:

Eaxamine con sinceridad cuáles de las siguientes características estima que posee:

1) Tiene una idea grandiosa de su propia importancia
2) Lo absorven fantasías de éxito ilimitado y de poder
3) Se considera “especial” y único
4) Tiene una necesidad excesiva de ser admirado
5) Piensa que se le debe todo
6) Explota al otro en sus relaciones interpersonales
7) Carece de empatía
8) Envidia a menudo a los demás
9) Tiene actitudes y comportamientos arrogantes

Si ha encontrado cinco coincidencias en su comportamiento entonces es usted un psicópata del tipo perverso.

(Arriba: Jeffrey Damher)


En particular son incapaces de experimentar auténticos sentimientos de tristeza, duelo, anhelo y reacciones depresivas, siendo esta última carencia una característica básica de su personalidad. Según Dick, en su novela "Los clanes de la luna alfana", los "manses" (maníacos) y los "pares" (paranoicos) no pueden sentir autodesconfianza; todo su desarrollo emocional está apoyado en una total certidumbre.

Disculpen estimados “loquitos” – digo, de cariño no más, nada raro – quisiera hacer un comentario, nuevamente. Mi alumna, de la que escribí antes, me había comentado en cierta ocasión que no entendía porqué cuando hablaba con su compañera de curso, ésta, repentinamente, se enojaba. Ese comentario me quedó dando vueltas en el “celebro” y recordé otros incidentes parecidos en mi propia vida, sobre todo en mi niñez. Parece ser que es una constante en el perverso estos cambios de ánimo repentinos, inesperados, que sumen en la perplejidad al interlocutor; la diferencia con mi alumna es que yo nunca pude verbalizar tan bien como ella esta situación, que ahora he incorporado como una de las características de los individuos en estudio.

( En la imagen: Armin Meiwes, el canibal de Rotenburg)

Los perversos, escribe Marie, son insensibles, no tienen afectos. De este modo, no sufren. No tienen historia porque están ausentes.

Hay en ellos una exacerbación de la función crítica que les conduce a pasar el tiempo criticándolo todo y a todo el mundo. De este modo se mantienen en su omnipotencia.

Los perversos agraden al otro para salir de su condición de víctimas que conocieron en su infancia.

No son nunca responsables ni son nunca culpables – ¡como vemos habitualmente en las autoridades!: nunca nadie tiene la culpa – todo lo que anda mal es siempre culpa de los demás.

Existen algunos términos de carácter psicológico de los cuales siempre mantuve dudas, por ejemplo eso de que los psicópatas tienen “la mente disociada”, o que poseen un “núcleo psíquico muerto” ¿Qué significa esto?: durante la infancia, y a fin de protegerse, los perversos tuvieron que aprender a separar sus partes sanas de sus partes heridas. Por esta razón, siguen funcionando de una manera fragmentada: su mundo se divide en lo bueno y en lo malo: proyectar lo malo en su “presa” les ayuda a sentirse mejor en sus propias vidas.

A este respecto quisiera incluir en este punto algo sobre obsoletos conceptos y clasificaciones, pero que son de utilidad actual ya que en el pasado se habían identificado ciertos comportamientos comunes a todos los psicópatas; hoy, solamente, se ha ido "desgranando el choclo" y es posible distinguir un sicótico de otro.



(Fritz Harmman, el descuartizador...)



Según el libro de Herbert A. Carroll, "Higiene Mental", que ni les digo el año, existe una clasificación que, según yo, su humilde cronista, encajaría bastante bien con los individuos perversos, y tiene que ver con ciertos tipos de ESQUIZOFRENIA: ...

Estimados lectores, este "lunático" artículo continúa.

Estén vigilantes: casi siempre que se plantea el tema de los perversos o de los psicópatas, la gente tiende a sonreir pues la mayoría piensa que son personajes muy escasos, que sólo pueden verse en las películas o en novelas... la verdad es que abundan.

Chau!!

* Cinco alternativas de respuesta:
CEDER Y PELEAR: Debe ser una elección estratégica:
Ceder cuando:- sería peligroso hacer otra cosa- es parte de un plan- no se tiene la razón- de todos modos se va a perder
Pelear cuando se está seguro de que es uno el que lo elige. Cuando:- es la solución más efectiva- uno quiere pelear
DESCONEXIÓN: Uno no está obligado de participar en el proceso del manipulador; se lo puede evitar: irse, anticiparse, ignorar:
- abandonar la escena- pasar menos tiempo con el dominante- NO TRATAR DE CALMAR AL ENFURRIÑADO- Ignorar insultos y comentarios sarcásticos- NO PEDIR AUTORIZACIÓN- No desear que los demás estén de acuerdo con uno
FRANQUEZA: Decir lo que se piensa y siente:
- Hacer saber qué resulta inaceptable- Decir qué es lo que le gusta- Franquearse con uno mismo
TÉCNICA:
En la técnica del Aikido uno se mueve con la energía de la otra persona, ALINEACIÓN, lo que permitirá REDIRECCIONAR o neutralizar dicha fuerza. Ni siquiera se debe presentar pelea: búsqueda de ARMONÍA, se considera al atacante como NO EQUILIBRADO. El maestro, luego de la pelea, considera que sólo hubo una intervención y una restitución de la armonía.
- CENTRARSE: RELAJARSE PARA MANTENERSE EQULIBRADO- OBSERVAR- ALINEACIÓN, moverse con el agresor.- REDIRECCIONAMIENTO, cambiar la energía
El Aikido significa comprender los motivos y necesidades de los demás. Se deben hacer predicciones de la conducta del otro, alinearse con los patrones… IGUALAR EL RÍTMO, LA CADENCIA, EL TONO, EL VOLUMEN, LA JERGA…, reconocer sus sentimientos y movimientos del cuerpo.“Algunas personas dominantes son capaces de creer que hasta los más diminutos pasos dirigidos hacia la colaboración son intentos de dominarlos a ellos y sacarán a relucir todo su arsenal. Esté preparado para la resistencia.”

La Perversidad en Freud

Polymorphous perversity is a psychoanalytic term for human ability to gain sexual gratification outside socially normative sexual behaviors. Sigmund Freud used this term to describe the normal sexual disposition of humans from infancy to about age five.

Contents [hide]
1 Freud’s theory
2 Political issues
3 See also
4 External links


[edit] Freud’s theoryFreud theorized that humans are born with unfocused sexual libidinal drives, deriving sexual pleasure from any part of the body. The objects and modes of sexual satisfaction are multifarious, directed at every object that might provide pleasure. Polymorphous perverse sexuality continues from infancy through about age five, progressing through three distinct developmental stages: the oral stage, anal stage, and phallic stage. Only in subsequent developmental stages do children learn to constrain sexual drives to socially accepted norms, culminating in adult heterosexual behavior focused on the genitals and reproduction.

Freud taught that during this stage of undifferentiated impulse for sexual pleasure, incestuous and bisexual urges are normal. Lacking knowledge that certain modes of gratification are forbidden, the polymorphously perverse child seeks sexual gratification wherever it occurs. In the earliest phase, the oral phase, the child forms a libidinal bond with the mother via sexual pleasure gained from sucking the breast.

For Freud, "perversion" is a non-judgmental term. He used it to designate behavior outside socially acceptable norms.

[edit] Political issues This article is written like a personal reflection or essay rather than an encyclopedic description of the subject. Please help improve it by rewriting it in an encyclopedic style. (December 2007)

Poststructuralist critics such as Gilles Deleuze (see Anti-Oedipus) and Judith Butler (see Gender Trouble), as well as Frankfurt School and I.S.R. critical theorist Herbert Marcuse (see One-Dimensional Man) analyze the repression of polymorphous perversity through positing challenges to the Oedipal complex itself.

[edit] See alsosexual fetishism
Paraphilia
[edit] External linksFreud's essay on infantile sexuality introducing the concept of polymorphous perversion
One example of conservative Christian use of the concept

"Canción del Reloj" - PEGADOS

Strauss-Kahn un Socialista muy potente

"Dominique Strauss-Kahn tiene una gran vitalidad; sobre todo con las chicas nuevas". La declaración de la prostituta de lujo Florence, acerca de la potencia sexual del ex patrón del Fondo Monetario Internacional (FMI), se realizó en el marco de la investigación policial sobre el 'affaire Carlton': una trama de proxenetismo con base en la ciudad francesa de Lille. Pero el sumario del caso está lleno de filtraciones y hace días que la prensa gala publica todos los detalles sobre dicha red de prostitución de lujo y sus clientes. Especialmente sobre el más famoso de ellos: DSK.

Según el testimonio de Florence que recoge el diario 'Le Parisien', la 'escort girl' coincidió con el defenestrado candidato socialista en 11 orgías celebradas en un periodo de seis años. "Y tengo conocimiento de que hubo otras fiestas a las cuales no fui invitada, por lo que sospecho que le gusta la variedad", apuntó.

¿El precio de un fin de semana para cada chica? Dos mil cuatrocientos euros fue lo que cobraron, tanto ella como su compañera Mounia, por dedicar sus atenciones al economista de viernes a domingo en el Hotel W de Washington. "Es un hombre muy atento hacia las mujeres y nunca violento", cuenta 'L'Express' que ha dicho Flo de él. Tan sólo dos días después, sería detenido acusado de violar a una camarera del Sofitel de Nueva York...

Confesiones

Este jueves toda la prensa del Hexágono se ocupa profusamente del tema, dando pábulo a las confesiones de ambas profesionales del sexo, así como a las del director de la policía del departamento de Nord-Pas de Calais Jean-Claude Menault, que ha sido otro de los afectados por el escándalo y aún quiere lavar su nombre arguyendo que él no intervino jamás en ninguna de las libidinosas fiestas.

La suma de sus relatos, unidos a datos y fechas suministrados por la fiscalía, sirve para componer un perfil terrible de las correrías sexuales que el poderoso Strauss-Kahn se montó en distintas ciudades, entre febrero de 2009 y mayo de 2011, con su pandilla de amigotes del Norte.

"En la primavera de 2010, compartí una suite con piscina privada en el ático del hotel Murano de París, con Dominique y otras tres chicas más. El amigo que nos contrató dijo que cada una tendríamos que tener una relación sexual con su invitado", rememora Mounia, una mujer de 38 años y madre de dos hijos que hoy vive retirada del negocio y lleva velo.

Noches libertinas

Un hotel de Washington donde DSK pudo haber mantenido relaciones. | AFP
Aquellas 'soirées' libertinas, como las llamaba indolentemente el protagonista de esta historia, eran pagadas presuntamente por su círculo de compinches de farras de Lille: el empresario Fabrice Paszkowski, el directivo de la compañía Eiffage David Roquet, el comisario Jean-Christophe Lagarde...

Las putas eran suministradas por la pandilla del Carlton, llamada así porque estaba integrada por Hervé Franchois, el dueño de dicho hotel en Lille, así como el director del establecimiento, Francis Henrion, y el relaciones públicas René Kojfer. Los cuales tenían como mejor aliado a Dominique Alderweireld (alias Dodo la Saumure), un oscuro propietario de ocho bares de alterne al otro lado de la frontera con Bélgica, donde la prostitución es tolerada.

Así que la banda de Lille reclutaba a las meretrices, los compadres de francachela Paszkowski, Roquet y Lagarde organizaban -y acaso financiaban- los saraos y el bueno de DSK presuntamente, se beneficiaba a las damas. ¿Y el alto cargo de Interior Jean-Claude Menault qué pinta en todo este asunto?

Sexo en grupo

En la edición de 'Le Monde' con fecha de este viernes, explica que fue invitado a viajar hasta Washington en diciembre de 2010, en compañía de Paszkowski, Roquet y Lagarde y dos jovencitas, Aurélie y Marion -presentadas a Menault como secretarias-, para reunirse con el entonces futurible presidencialista del PS y "tratar temas de seguridad para su campaña".

Pero las jornadas de trabajo dieron paso, entrada la noche, a una de esas sesiones de sexo en grupo que tanto parecían complacer a la 'troupe' del Norte y el novato adujo dolor de cabeza para escaparse a su cuarto. ¿Estaban tratando de captarle para su estrafalaria hermandad? Quizá.

"Sus correrías nocturnas con la pandilla de Lille eran, para Dominique, una bocanada de aire que le sacaba de su rutina con los intelectuales de la 'gauche caviar'", comenta un allegado en las páginas de 'Le Nouvel Observateur'.

Según esta misma revista, el economista se sentía muy solo y aburrido en Washington, adonde se había exiliado voluntariamente para rehacer su reputación al frente del FMI, una vez que Ségolène Royal le había batido en los comicios internos del PS y Martine Aubry había obtenido la primera secretaría del partido.

Escapadas a Madrid

Desde la capital federal, Strauss-Kahn se planificaba escapadas sexuales a Viena, París, Bruselas, Praga, Nueva York y hasta Madrid, como certifican unos SMS interceptados a su colega Paszkowski por los policías del 'affaire' Carlton. "¿Quieres venir a descubrir una disco canalla en Madrid conmigo (y con material)?", le proponía Dominique a Fabrice en un mensaje de texto.

La filtración de dichas comunicaciones, publicadas la semana pasada por el diario 'Libération', parten de dos teléfonos móviles de Paszkowski y un ordenador portátil de Roquet incautados durante la investigación, en los cuales, además de misivas en tono picante, se han descubierto también alusiones a contactos con políticos del Partido Socialista francés. Con lo cual se sospecha que estas juergas tenían como contrapartida la intermediación de DSK para presentar a sus compadres de Lille a poderosos compañeros de partido como Pierre Moscovici, Jean-Marie Le Guen o Christophe Borgel.

Según AFP, uno de los abogados de Strauss-Kahn, en tanto, denunció este miércoles una "campaña nauseabunda, proselitista y grotesca" contra su cliente, llevada adelante "por determinados periodistas que prefieren hacer una campaña indecente" para provocar "la matanza de un hombre ya abatido". El abogado reiteró, además, que DSK tiene intenciones de demandar a varios medios por "atentado contra la vida privada".

La Atracción es un Mecanismo Inconsciente

¿Qué mensajes te envían cuando quieren enrrollarse contigo?
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Las personas emiten mensajes subliminales a favor del encuentro sexual (Corbis)
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Javier Sánchez* 16/11/2011 (06:00h)

¿Cómo identificamos la buena predisposición erótica de un posible candidato sexual? ¿Por qué algunas veces estamos convencidos de que no atraemos a según qué persona y que en cambio hemos despertado el interés sexual en otra, sin haber entrecruzado una palabra? ¿Cómo es posible que algunos sujetos sean los últimos en detectar el interés de alguien hacia ellos, cuando todos alrededor lo ven de forma cristalina?

Es un fenómeno bien reconocido a través de los estudios de etólogos y psicólogos sociales que el ser humano obtiene más información de los comportamientos no verbales del emisor que del contenido semántico de lo que dice. Este principio es especialmente aplicable a los terrenos en los que el contacto visual no sólo predomina como forma inicial de comunicación, sino que puede ser el elemento decisorio a la hora de proceder a cualquier otra forma de contacto ulterior. Y como es evidente, el contacto visual es prioritario y determinante ante un eventual acercamiento erótico.

El libro de Flora Davis La comunicación no verbal, pasó por ser un superventas que en los años 80 puso de relieve la influencia de la conducta no verbal en la lectura que los receptores del mensaje realizaban. Aspectos como la mirada y el parpadeo, la disposición de los brazos en relación con el cuerpo, la posición de las manos y su entrenamiento en según qué formas de contacto táctil (por ejemplo, acariciar el borde de una copa, o dibujar el bordado del mantel con los dedos) podían implicar un mensaje ‘subliminal’ de la favorable disposición femenina al encuentro sexual.

El cerebro nota lo que el otro siente

En los últimos treinta años, la comprensión de las intenciones de los otros seres humanos tanto en los contextos de agresión como en el acercamiento erótico ha recibido gran atención, dado que se consideran procesos cardinales en la socialización del individuo. Las anomalías en el aprendizaje social, dificultades centrales en el autismo o en la esquizofrenia, podrían esclarecerse si comprendemos mejor cómo nuestro cerebro llega a atribuir una determinada intención a otro ser humano, a partir de datos sutiles extraídos de la expresión facial o de la postura corporal.

Esta capacidad neuropsiquiátrica de hacerse una idea íntima de lo que el otro siente y de sus previsibles intenciones hacia nosotros, es denominada ‘teoría de la mente’ y su principal valedor en los últimos veinte años ha sido Penrose. El mayor o menor desarrollo de esta habilidad podría explicar la variable capacidad de los individuos para percibir aspectos como la presencia de potenciales parejas sexuales disponibles y favorablemente predispuestas, así como para hacer lecturas correctas de la reacción producida en los otros.

Mediante distintas técnicas de neuroimagen se ha intentado elucidar qué áreas del cerebro se activan en condiciones normales y de enfermedad cuando se expone a voluntarios sanos y personas con enfermedades neuropsiquiátricas a las fotografías de personas eróticamente deseables. En concreto, un estudio publicado por investigadores belgas en la Universidad de Gante trata de responder a cómo el cerebro de los varones percibe y codifica un objeto sexual como deseable, de acuerdo con todos los estudios previos publicados hasta la fecha.

No obstante el proceso de aproximación erótica consentida a otro ser humano implica dos sucesos entrelazados: la referida percepción del otro como sexualmente deseable y la atribución de un probable recíproco interés sexual. Esta segunda parte es tan importante para muchos individuos que la anticipación del rechazo es justificación para ni siquiera propiciar el intento de encuentro.

¿Podrían evitarse las agresiones sexuales?

Los registros videográficos ralentizados permiten desentrañar qué reacciones del objeto sexual percibido, qué actos corporales y gestuales sutiles insinúan que el interés es correspondido o bien expresan toda ausencia de reciprocidad. Queda por esclarecer, sin embargo, cómo detecta y registra el cerebro humano estas señales de comunicación propiciatoria para el encuentro o aquellas que disuaden del mismo. De igual forma, aún indagamos el motivo por el que en algunas enfermedades, daños y personas, esta capacidad ‘lectora’ está distorsionada o directamente no existe.

En resumen, miramos para detectar a quien pueda atraernos y para contrastar si nuestro interés es correspondido. El análisis y comprensión de este juego de seducción tiene indudable valor en nuestras biografías íntimas, pero podría arrojar respuestas a preguntas intrigantes que trascienden al individuo y entroncan con preocupaciones que pululan en torno a temas tan alarmantes como la agresión sexual.

Así: ¿cabría entender mejor peculiaridades eróticas en las que prima la excitación ligada a uno solo de esos dos procesos, como ocurre respectivamente en el voyeurismo o en el exhibicionismo? ¿Podría reeducarse a quién confunde las expresiones de los otros para que no se precipite a acercamientos que cualquier observador neutro habría predicho serían rechazados, evitándose frustraciones y comportamientos violentos secundarios? ¿Ayudaría aplicar estos avances a impedir que sujetos llevados de sus equivocadas asunciones asedien o agredan a quienes malinterpretaron?

Javier Sánchez* es psiquiatra y sexólogo. Salud y Bienestar Sangrial

Los que ahora tienen 30 esclavos de la Coca!!!!

¡Qué peligro tienen los treintañeros casados!
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Uno de cada tres españoles recurre a la prostitución. (Corbis)
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Luis Boullosa 14/11/2011 (06:00h)

Ramón (nombre supuesto) ha salvado la situación de milagro y con la ayuda de un amigo que ha puesto el dinero que él ya no tenía. Hace tres años, en la despedida de soltero de ese mismo amigo, estuvo por primera vez en un club de alterne. Esa noche no pasó nada, pero dos semanas después volvió por su cuenta. Durante los meses siguientes se convirtió en un usuario habitual de prostitución, algo que su mujer jamás sospechó. Tampoco lo sospecharon sus compañeros de trabajo de un bufete de abogados importante. Sólo estaban al tanto sus íntimos, los del grupo de toda la vida, quienes hacían lo mismo de cuando en cuando. Poco después, entró la cocaína en la ecuación, y todo comenzó a ir a mucho peor. Dos años más tarde estaba involucrado sentimentalmente con una de las prostitutas que frecuentaba (y que acabó siendo la única a la que iba); hasta el cuello de deudas con su camello colombiano, un ex militar del que en algún momento llegó a pensar que era, como reconoce, “su amigo”; y con la economía familiar, el colegio privado de los niños y todo lo demás a punto de volar por los aires. Ahora está, dice, “desenganchado”, aunque reconoce que durante mucho tiempo todo aquello le pareció “lo normal”.

Podría parecer un caso extraño, pero esa doble vida, en la que la afición por el sexo y las drogas es escondida tras una pantalla de normalidad, en la que los padres que acuestan a sus hijos todas las noches, pero se pierden ocasionalmente en una juerga de sexo y drogas, no es nada infrecuente en la sociedad española. Según el estudio realizado por las investigadoras Águeda Gómez Suárez y Silvia Pérez Freire, de la Cátedra de Estudios Feministas de la Universidade de Vigo, Prostitución en Galicia: clientes e imaginarios femeninos -basado en parte en entrevistas con clientes y extrapolable, con matices, a otras comunidades-, más o menos la mitad de los consumidores de sexo en clubes eran varones en la treintena y, en su mayoría, con pareja estable.

El “consumo” de prostitución es una realidad tremendamente extendida (se calculan unas 400.000 prostitutas ejerciendo en todo el país) y vive un proceso de visibilidad progresiva. Los datos más rigurosos (de 2009, facilitados por el Centro de Investigaciones Sociológicas) apuntaban que un 32 por ciento de la población masculina española, casi uno de cada tres, recurría a las prostitutas y que un 15 por ciento lo hacía de manera habitual. Según el estudio citado, el porcentaje podía elevarse hasta el 45 por ciento o más.

Para las investigadoras, como nos comenta Águeda Gómez, la palabra que define la situación es “normalización”, un proceso que, dice, “es parte de la estrategia de legitimación hecha por el cliente. Por un lado, se parte de la visión antropológica del varón como un ser irremediablemente hipersexual y, por otro lado, se asume una lógica de compraventa donde el consumidor debe ser sobre todo libre para decidir qué consume”.

Cocaína y sexo, muy relacionados

En cuanto a su imbricación con el mundo de la droga, las investigadoras confirman que está omnipresente en los burdeles. “Forman parte del ‘pase’ con los clientes en una amplia mayoría”, comenta Silvia Pérez. Su compañera confirma que a veces ambos negocios están incluso “directamente relacionados” y los clubes son "lugares de venta y consumo impunes a los controles”. “Muchos clientes van puestos o se ponen allí y obligan a las chicas a que consuman para que aguanten más”, afirma.

Y en efecto, el consumo de las profesionales es mucho menos hedonista que el de sus clientes. Se consume para aguantar un ritmo de trabajo y explotación que acaba por reducir la autoestima a pedazos. Así lo confirma Ramón Esteso, coordinador de inclusión social de Médicos del Mundo, cuya organización trabaja para la integración de mujeres y transexuales que ejercen la prostitución en 19 provincias españolas. “La enorme mayoría de quienes están en esto lo dejarían si pudiesen”, afirma, en contra de la manifiesta opinión de muchos clientes.

Blas, de 48 años, es ex heroinómano y sociólogo. Para él, lo que hay que analizar son “las bases educativas y morales que dan lugar al hecho”. ”En cuanto a las drogas”, reflexiona, “en los ochenta hubo una epidemia de heroína, ahora llevamos años en una epidemia de cocaína que es aún peor”.

Durante su investigación, Gómez y Pérez detectaron una tendencia más acentuada a la misoginia en los clientes mayores de cincuenta, una tendencia más mercantilista entre los jóvenes y más propensión al cliente amigo o samaritano entre los de 30 a 40 (ahí estaría Ramón).

Consumir libremente de todo

Los más jóvenes, pues, tienen interiorizado hasta la médula criterios puramente mercantiles. El “homo economicus” es un hombre, como retrata Águeda, “que actúa de acuerdo con una lógica basada en el espíritu capitalista: maximización del beneficio con un mínimo de costes, conversión en mercancía de todo lo que se vende y ausencia de reflexiones éticas”. Para ese tipo de “consumidor”, el derecho sagrado es el derecho a “consumir libremente”, que pone por delante de cualquier otro.

En esta evolución de las nuevas generaciones, tiene un peso indudable la pornografía, consumida masivamente y cuyos estándares se han ido radicalizando, dejando en soft lo que hace diez años era hardcore. “Los adolescentes muchas veces se socializan sexualmente a través de la pornografía”, dice Gómez, “lo que va modelando su erotismo hacia situaciones cargadas de contenidos agresivos, de situaciones humillantes o de cierto sadismo o crueldad”.

Curiosamente, pese a todo, todavía hay en el sórdido entramado de explotación de mujeres un residuo de flirt, aunque sea totalmente imaginado y perteneciente sólo a la embebida mente del cliente. “Ellos”, confirma Águeda Gómez, “poseen la convicción de que seducen a las chicas y que las hacen gritar de placer”. En todo caso, su conclusión es que “la seducción más que desaparecer se ha transformado con los tiempos: ahora se buscan gratificaciones rápidas, cómodas y sin esfuerzo. Se tiende, como en otros ámbitos, al McSexo y a la McAfectividad”.

“Bueno, todo esto era de esperar”, bromea Blas, “el héroe de nuestra generación no ha sido John Wayne, ha sido Tony Montana delante de una montaña de coca. ¿Qué querías?”

La profesora emborrachaba a los chicos

Una profesora acusada de violación por emborrachar a adolescentes para tener sexo
Sus víctimas eran alumnos suyos o amigos de su hija, también adolescente.

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LIBERTAD DIGITAL 2011-11-10
Cindy Clifton, profesora de lectura de una escuela de educación secundaria en Tennesse, EEUU, ha sido acusada de abusar sexualmente de 11 adolescentes.

La profesora emborrachaba a los chicos, de entre 14 y 17 años, que eran estudiantes suyos o amigos de su hija, también adolescente.

Según la policía, la profesora organizaba fiestas en su casa. Allí ofrecía alcohol a los menores para tener sexo con ellos. El diario Daily Mail publica que Clifton enfrenta 53 cargos por violación, abuso sexual y suministro de alcohol a menores, así como la incitación a delinquir.

Es la maestra que más acusaciones acumula en la historia de EEUU y de ser declarada se enfrentaría a una condena de 60 años de prisión.

La policía de Covington, Tennesse, abrió una investigación el pasado mes de agosto, después de que el director de la escuela recibiera varias quejas sobre el comportamiento inapropiado de la profesora.

Sin embargo, su abogado alega que una "devota esposa, trabajadora y fiel miembro de la iglesia."

La Mujer no Tolera La Infidelidad Emocional

A ellos no les importa la infidelidad emocional, ellas no la toleran
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Alejandra Abad 07/11/2011 (06:00h)

A los hombres les molesta mucho más que su pareja mantenga relaciones sexuales con otra persona, a que experimente un acercamiento emocional profundo. Prefieren, incluso, que se enamoren platónicamente de otro antes de que unas manos ajenas acaricien a su pareja. Las mujeres, sin embargo, señalan la intimidad emocional como el factor más negativo, más incluso que una posible relación física.

Hombre y mujeres no son iguales, ni siquiera a la hora de sentir celos o de buscar una alternativa amorosa en Internet. El estudio Diferencias sexuales en los celos. El caso de Internet, publicado recientemente, analiza los distintos sentimientos que uno y otro sexo experimenta ante una hipotética infidelidad originada en la Red.

Las conclusiones demuestran que el 81,1% de los hombres se sentirían más molestos por el aspecto sexual de una relación cibernética que por el aspecto emocional de esa relación. Sin embargo, sólo el 52,2% de las mujeres daría mayor importancia, por ejemplo, a una masturbación compartida vía webcam que a una conversación íntima de su pareja con otra mujer.

Estos patrones ratifican los estudiados anteriormente en relaciones tradicionales. Cuando se produce una infidelidad, por lo general, los varones temen que su pareja vaya a invertir su energía y sus recursos en la descendencia de otro hombre, mientras que el mayor miedo de las mujeres es que su pareja emplee su energía, sus recursos y su tiempo en otra mujer y no en ella.

¿Es igual de doloroso si es virtual?

Aunque el estudio, elaborado por Eric Anderson, de la Universidad de Bath (Inglaterra), pone de manifiesto que “los cónyuges que participan en este tipo de actividades suelen racionalizarlas como aceptables porque no hay contacto físico”, las investigaciones de la psicóloga estadounidense Mónica Whitty revelan lo contrario: que las conversaciones subidas de tono vía chat, el intercambio de imágenes eróticas o la masturbación por webcam son consideradas por la mayoría de la población como una traición, al mismo nivel que si hubieran tenido lugar físicamente.

Sin embargo, es innegable que las relaciones exclusivamente virtuales y las presenciales, aunque en muchos aspectos son similares (como en el de los celos), en otros difieren.

El anonimato que ofrece la Red, por ejemplo, provoca que las mujeres tiendan a idealizar a la persona que está ‘al otro lado de la pantalla’. Dado que normalmente no se ve al amante, ni se escucha su voz, ni se perciben sus gestos o miradas, es fácil tender a creer todo lo que se cuenta e, incluso, todo lo que se quiere creer.

Mientras la mujer tiende a buscar el ‘ciberpríncipe azul’, el hombre prefiere, más atraído por la excitación de lo desconocido, sentirse valorado por su amante virtual y lo que más estima es que le admiren y le reclamen.

En cualquier caso, para ambos géneros es mucho más fácil ligar a través de Internet que en un bar o una fiesta. No sólo por el hecho de esconderse tras una personalidad, cuando menos, ‘adornada’, sino por deshacerse de las inhibiciones, la timidez y el miedo al rechazo. “En el ciberespacio no hay ni calvos ni feos, todo el mundo es más guapo o joven de lo que parece, el mal humor no está visible y muchos usuarios se vuelven sospechosamente románticos o por la contra, demasiado lanzados”, expone el investigador Francisco Canals.

Además, para muchos, si la infidelidad se practica a través de Internet, el sentimiento de culpa se mitiga y se diluye porque en la mayoría de los casos las relaciones no llegan a concretarse.

Canals, que durante un mes se hizo pasar por ciberadúltero en chats y páginas especializadas, asegura que para muchos es incluso saludable “fantasear con otras personas sobre la posibilidad de ser infieles, hablar con otras parejas con el fin de realizar tríos, intercambios y todo tipo de actividades sexuales que en realidad no acabarán produciéndose”.

La práctica es ya tan común que a la sombra de la infidelidad on-line han nacido multitud de páginas web que facilitan los contactos e, incluso, agencias dedicadas en exclusiva a fomentar ese tipo de relaciones. Canals, de hecho, considera que existe una generación de jóvenes que ha crecido con Internet y que “no concibe el mundo de la seducción amorosa sin la Red”.

De espaldas a la Verdad: La infidelidad Disimulada

Mujer, 34 años, madrileña, licenciada con un alto poder adquisitivo y con preferencia por el sexo tradicional. Ese podría ser el retrato robot del infiel estándar en España, según varios estudios publicados en los últimos días.

El primero de ellos, realizado por el portal de citas francés Gleeden, evidencia que la gran mayoría de los adúlteros tienen una abultada tarjeta de crédito y ha ido a la universidad. Por eso, los sectores profesionales más propensos a las aventuras son los relacionados con la medicina, el sector financiero y las aseguradoras. También es cierto que son los trabajos que ponen más fácil aquello de “cariño, llegaré más tarde que aún me queda mucho en el despacho/quirófano”. Aunque lo cierto es que, según este estudio, la gran mayoría de las citas se da en las horas de la comida, entre las dos y las cuatro de la tarde. Un porcentaje mucho más pequeño tiene lugar por las noches, pero durante los fines de semana, al parecer, los adúlteros se dedican a sus familias exclusivamente y dejan a sus amantes a solas.

El promedio de edad de quienes llevan esta doble vida es de 34 años para las mujeres y de 36 para los hombres y la mayoría de ellos (un 64%), sin diferencia de edad, se registra en los portales de contactos desde el correo electrónico del trabajo. Debe ser que es preferible que te pille el jefe a que te pille tu pareja.

Los infieles pueden ser clasificados además en función de su lugar de origen o incluso de sus gustos deportivos (un 55% de los infieles madrileños, por ejemplo es forofo del Real Madrid) o sexuales. El portal Ashley Madison acaba de publicar otra estadística según la cual en España la capital de la infidelidad es Madrid, con un 52% de sus usuarios, seguida por Barcelona.

Por supuesto la gran mayoría de quienes buscan la excitación fuera de casa está casada, en un 90% en el caso de Madrid y en un 80% en el caso de Barcelona.

Madrileños tradicionales en la cama, catalanas liberadas

En cuanto a las preferencias en la cama, los madrileños se muestran más tradicionales a la hora de mantener relaciones íntimas, mientras que los catalanes confiesan ser más lanzados a la hora de avivar sus encuentros sexuales recurriendo a juguetes eróticos, participando en tríos o incluso, han llegado a revelar, disfrutando del placer de sentirse dominados. Eso sí, lo que más le gusta a todos los españoles, independientemente de su género o de su procedencia, es el sexo oral.

“Los gustos de los españoles son, en general, muy convencionales”, explica Cristof Kramer, director de Ashley Madison España. Dada la gran acogida que ha tenido la agencia en los cinco meses que lleva instalada en el país Kramer deduce que “debía haber necesidad” entre los españoles de tener aventuras fuera de la pareja.

Tampoco hay mucha diferencia entre lo que buscan hombres y mujeres en sus amantes: el sentido del humor es la característica que más valoran ambos, aunque en segundo lugar ellas buscan la higiene y ellos la imaginación.

A la hora de proponer una cita, los hombres madrileños y las mujeres barcelonesas son los más decididos. Prefieren encuentros atrevidos u originales, como los deportes extremos o los viajes, en vez de las citas tradicionales. Por el contrario, los hombres barceloneses y las mujeres madrileñas prefieren encuentros más íntimos, escogiendo las cenas románticas como sus citas ideales. De esta forma, se podría concluir que la pareja perfecta estaría formada por un hombre madrileño y una mujer barcelonesa y viceversa.

Aunque ahora existan portales de internet que facilitan el encontrar amante y además proporcionan la cobertura necesaria, la infidelidad no es ni mucho menos un fenómeno novedoso. Como recuerda Miren Larrazábal, presidenta de la Federación Española de Sociedades de Sexología (FESS), “ha existido de toda la vida” y lo más normal es que la chispa salte entre personas del mismo entorno laboral o, si no, de gente que pertenezca a los círculos más próximos.

Sin embargo, en opinión de Larrazábal, que también es psicóloga y sexóloga, el adulterio no tiene un rostro definido porque “lo extraordinario de la infidelidad es que cualquiera puede serlo, incluso los más religiosos o los más tradicionales”. Claro, si no, el engaño no sería la principal causa de ruptura de las parejas en España.

Aunque, como explica Larrazábal, no es la infidelidad en sí lo que normalmente provoca la ruptura (ya que es posible tener un amante y un matrimonio ‘feliz’ al mismo tiempo), sino el descubrimiento de la traición. “El impacto es totalmente distinto, lo que afecta más a la pareja es que se descubra que hay una tercera persona, no tanto el hecho de que haya estado con alguno de los miembros”.

La Mujer y Los Ciclos de la Luna: Esclava de sus hormonas

La mujer tiene un ciclo como lo tiene la luna, de 28 días. Su cambio hormonal la hace girar en diferentes momentos, emociones y reacciones. Es necesario comprenderlo para convivir mejor.

La mujer es como el ciclo de la luna, unas veces reluciente y brillante, muestra su belleza y se enamora En otros momentos pierde su luz y su resplandor. Para la sabiduría china, la mujer es más yin que yang. El Yin es lo sensible, lo conservador, lo contractivo. Es la tierra, es la luna, es la noche. Es el interior, es el frío, es la humedad, es el invierno.

Hasta nuestros días hablar de la menstruación sigue siendo un tabú que se trata de manera silenciosa y en pequeños círculos de amigas o familia.

Nadie habla de ella, pero en este momento 1 de cada 4 mujeres que verás en la calle, en la oficina, en la universidad, en los buses, etc. están menstruando y en silencio, sin que nadie lo note. Guardando para si sus emociones, fingiendo que todo está “normal” y… ¡no es así!

A lo largo de años se han creado infinidad de mitos y creencias con respecto a la menstruación:

En los pueblos antiguos se consideraba que la mujer estaba sucia cuando menstruaba, incluso entre los Arapesh, una tribu de Nueva Guinea, se construían chozas apartadas para las mujeres que tenían la regla.

Entre egipcios y hebreos era un ritual obligatorio que la mujer se sometiera a baños especiales de limpieza al final de la menstruación.

En la China antigua está establecido que la sangre menstrual no debía tocar el suelo por temor a ofender al espíritu de la Tierra.

Tribus australianas y muchas centro meridionales de América están convencidas de que la mujer en periodo menstrual perjudica la pesca, por lo que para evitar influjos negativos, se les prohíbe acercarse a la orilla para no dañar la pesca del día.

En Europa se creía que si las mujeres tocaban la carne o la mantequilla esta ya no era comestible, así como, si tocaban el vino este se convertiría en vinagre.

Como podemos observar en cualquier parte del mundo y en cualquier cultura el periodo menstrual de la mujer es un mundo de supersticiones y mitos. ¿Quién no conoce alguna de estas creencias?

¿Y las creencias de la abuelita?

No te bañes cuando menstruas ya que se te puede cortar la regla o no tomes nada frio cuando menstruas ya que puede desaparecer tu regla y ya no podrás tener hijos.

O mucho más terrible, si cabe, no hagas ejercicio durante la menstruación, porque te pueden aparecer tumores.

Menstruación hoy en día siguen siendo algo que muchas mujeres viven en silencio, pero ¿cómo son realmente estos periodos de su vida? y ¿cómo les afecta socialmente? Son los aspectos que aborda en el documental “La Luna en ti” Un documental con la colaboración de varios países, España, Francia y Eslovaquia producido en el año 2009 con una duración de 75 minutos.

Este documental nos muestra un viaje hacia las raíces más profundas de la feminidad y la vida. Analiza lo que actualmente continúa siendo un tabú en nuestra sociedad moderna tanto para hombres como para mujeres: la menstruación. Con ironía y humor se profundiza en el tema a través de referencias personales y colectivas, desafiando nuestras ideas preconcebidas sobre la feminidad.

El por qué es el signo de lo que todas las sociedades consideran una bendición, la capacidad de las mujeres de dar a luz, resulta ser descrito con nombres y expresiones como "la maldición". ¿Cómo pueden continuar los prejuicios tan absurdos como que "una mujer menstruando no puede hacer mayonesa"? ¿Por qué los hombres no se atreven a hablar sobre la menstruación sin sonrojarse?

La Luna en ti da voz a diferentes mujeres para ser escuchadas y también a Dominika, una niña de 11 años que cuenta ante las cámaras sus temores ante la cercana aparición de la menstruación.

Además, dado que la menstruación es mucho más que una realidad fisiológica, se entrevistan a algunos expertos de diferentes campos: la medicina, la sociología, la antropología, la psicología, la filosofía. Es un documental destinado a hombres y mujeres para comprender mejor un estos periodos de la mujer.

Hay que dedicarle un poco de tiempo para visualizar este documental entero, pero realmente vale la pena. El enlace para verlo está aquí.

La Sexualidad Femenina: Les empieza a importar a las Mujeres!!!

Algo intrigante que suele ocurrir cuando un sexólogo escribe sobre su campo de estudio es que el lector interpreta como serio aquello que el autor critica irónicamente. Sin embargo, cuando el experto escribe ‘en serio’, el usuario tiende a pensar que no puede sino estar de broma.

A los terapeutas las personas nos consultan angustiadas por el sexo “que no pueden hacer o que no es como debería” (anorgasmia, vaginismo, deseo sexual inhibido, matices y peculiaridades de sus preferencias eróticas), cuando el objeto de conocimiento de la sexología es ‘el sexo que todos somos’. Porque nos tenemos por racionales y sociales, pero antes que todo, desde que óvulo y espermatozoide se unen, somos seres sexuados.

Nacemos, pues, y se nos adjudica un sexo (en general basado en nuestros genitales externos) y se nos da a unos padres que nos crían como niños o niñas, en una sociedad que nos trata de acuerdo con ‘el sexo que somos’ y no con el sexo que sentimos que somos. Poco a poco aceptamos qué sexo se espera que deseemos (o no) y al final quedamos reducidos al ‘sexo que hacemos’.

Ese hombre o mujer que nos iremos haciendo condiciona mucho más nuestra vida que el cociente intelectual, la personalidad o el origen social. Los grupos de estudio de Touraine muestran que para la mujer occidental la temática fundamental de sus agendas vitales es hoy su sexualidad, que ya no consideran como de ‘víctimas’. El estudio sexológico (metodológicamente difícil, obstaculizado por el oscurantismo y de conclusiones discutibles, ya que así es la ciencia) ha contribuido a este avance más que ninguna otra disciplina.

Obstáculos para el placer

Sin embargo, diversos errores de fácil circulación están causando problemas clínicos producto de la supeditación de toda la vida sexual al reduccionista dúo coito-orgasmo, mucho más compatible y cercano al infeccioso modelo de sexualidad masculina tradicional:

1. La vida sexual de los individuos no atiende a criterios de normalidad ni de prescripción: desconfíe de cualquier profesional o usuario que empieza una frase con “lo normal es” o “lo que hay que hacer es…”. No se trata de ‘lo que hay que hacer’, sino de lo que apetece hacer.

2. El encuentro entre dos personas no admite las comparaciones deportivas. No se trata de remar, ni de dejarse la piel en el campo ni de cavar en busca de un tesoro oculto. La mayor parte de problemas de falta de deseo en parejas estables se basa en que las personas viven el encuentro como un trabajo, una maratón o una incomodidad más para la que hay “que sacar tiempo”. Convertir el sexo en un entrenamiento califica y clasifica la relación de pareja hasta destruirla cuando baja a segunda división.

3. A diferencia del trabajo, la sexualidad no debe constituir un medio para conseguir un fin común, sino que es un fin en sí mismo y puede ser privativo de cada individuo. El orgasmo, el placer, el juego, la fantasía o la procreación son partes, no el todo. Y no son cuantificables ni se comparan porque no admiten su conversión en números con sentido. Mas bien se adjetivan y califican subjetivamente con el otro, para tener una lengua común, un idioma que los dos interesados quieren practicar.

4. La ansiedad y el catastrofismo explican más casos de impotencia y vaginismo que ninguna enfermedad física. Poder movilizar levemente la atención de los genitales y centrarlo en las sensaciones de cada milímetro de piel nos libera de la dictadura de las leyes de la hidráulica y de la electricidad. (Porque, aunque a quienes confunden el punto G con el clítoris les parezca increíble, hay personas con daños vasculares y neurológicos y sin punto G que pueden sentirse sexualmente plenas).

El siglo XX asistió al énfasis de Freud en las restricciones sociales de la sexualidad individual como principal causa del creciente sufrimiento psicológico moderno, a la descripción del orgasmo por Reich en los años 30, criticó los trabajos epidemiológicos de Kinsey, y creyó alcanzar su cumbre con el análisis de la respuesta sexual humana de Masters y Johnson, que hoy está sometido a revisión.

En efecto, cada paso adelante ha generado nuevos conflictos y nuevas insatisfacciones con los modelos previos. Ése es el desarrollo normal de una ciencia y no justifica argumentar que, si la teoría actual no es perfecta, mejor es descansar en la ignorancia. No en balde, hace una semana iniciábamos esta serie ironizando sobre el pernicioso “orgasmocentrismo” que frustra a muchas parejas. Su acogida justifica todo esfuerzo para perseverar en una reeducación sexológica.

*Javier Sánchez es psiquiatra y sexólogo en ‘Salud y Bienestar Sangrial’

Mario Luna debate seducción y sexo en Telemadrid con Sanchez Dragó [2/7]

¿Puede la infidelidad salvar nuestra pareja? ¿Es un concepto cultural? ¿Los motivos son distintos para hombres y mujeres? Estas páginas responden a una serie de preguntas tan antiguas y morbosas como todo lo que flota alrededor de la pareja, sus relaciones y el sexo.

En las montañas alrededor del lago Lugu, al suroeste de China, viven desde hace unos dos mil años una etnia de 40.000 personas, los mosuo, que no practican el matrimonio. Las familias están dominadas por las mujeres y sus hijos, que viven sin ninguna preocupación sobre quiénes son sus padres biológicos. Las madres adoptan a otros niños y ocupan el espacio de los hombres. "La mujer puede tener los amantes que quiera, muchos o pocos, sin que sea estigmatizada, ya que todos los hijos pertenecen a la comunidad, y los que adoptan adquieren el nombre de la línea maternal", detalla a El País Semanal la antropóloga social Judith Stacey, de la Universidad de Nueva York.

Kinsey concluyó en los años cuarenta que uno de cada dos hombres comete adulterio

Hay parejas estables que funcionan sin exclusividad sexual

Todo es válido siempre que el acuerdo sea mutuo en la pareja

Las mujeres mosuo, que visten tradicionalmente hermosos quimonos de seda con sombreros de los que cuelgan collares, dejan perplejos a los occidentales, según recoge Stacey en su libro Unhicthed (traducido como Desenganchado, New York University Press). El sexo y la familia están separados por una barrera estricta. A los 13 años, las chicas reciben en una ceremonia de iniciación lo que en el dialecto mosuo se llama "cámara de flor", un dormitorio donde ellas pueden invitar, recibir o rechazar a los amantes. Los chicos tienen su ceremonial, aunque no reciben ninguna cama, sino la bendición para que puedan establecer sus propias relaciones, o practicar el tisese: elegir a cualquier mujer, tener varias amantes y visitar su cámara de las flores siempre que ellas lo permitan.

El sexo nocturno es un asunto privado. Durante el día, los hombres trabajarán, comerán y colaborarán con las familias que hayan ayudado a crear si así lo desean. La flexibilidad es absoluta. "También hay parejas exclusivamente monógamas, y los hombres pueden formar sus propias familias aparte. Es un ecosistema sexual igualitario", dice Stacey.

Esta investigadora supo de la existencia de los mosuo en 1995 y 12 años después estudió su sistema familiar. Los precedentes aireados en televisiones como la ABC o programas como Lonely planet hablaban de una sociedad promiscua donde los hombres eran poco menos que sirvientes sexuales y donde se animaba a las mujeres a tener amantes. En vez de ello, Stacey encontró familias donde sus miembros eran básicamente felices y convivían en armonía en una sociedad sin padres, papel comúnmente ocupado por tíos y hermanos. Los mosuo se enfadan cuando se les tacha de promiscuos por la industria turística y el Gobierno chino, que ha perseguido su modo de vida. Su maltrecha fama ha atraído el turismo local a esta bellísima región cerca del Tíbet, entre las provincias de Yunnan y Sichuan, y lo que es mucho peor, al turismo sexual: las prostitutas, venidas desde otras regiones de China, se visten con los trajes locales para recibir a los clientes. El daño traído por los prejuicios culturales puede ser a veces tan destructivo como las armas. Como explica Stacey, los mosuo no conciben el matrimonio. Y eso no tiene por qué ser malo o terrible. "La fidelidad o la infidelidad no existen. Tampoco el divorcio, la soltería, ni el hecho de quedarse viudo".

En el resto del mundo, la infidelidad se interpreta como traición. Teclee esta palabra en la Red y surgirán agencias de detectives ofreciendo sus servicios a maridos o mujeres engañados. ¿Es más frecuente ahora que en el pasado? Stephen Fife, profesor del departamento de Terapia familiar y Matrimonio de la Universidad de Nevada en Las Vegas, comenta ciertas inconsistencias en un informe extraído de diversas publicaciones científicas. La incidencia del sexo fuera del matrimonio varía entre un ridículo 1,5 hasta el 50%, según qué encuestas se manejen.

El sexólogo Alfred Kinsey concluyó en los años cuarenta que uno de cada dos hombres casados y una mujer de cada cuatro cometen adulterio alguna vez en su vida. Algunos investigadores sugieren que la infidelidad creció durante las dos grandes guerras mundiales y a su finalización, mientras que otros no están de acuerdo. En cualquier caso, la infidelidad no amenaza exclusivamente al matrimonio. Aparece también en las parejas no casadas, sexualmente activas entre los 16 y los 45 años. Los norteamericanos serían los más infieles (el porcentaje de los que admiten haber tenido sexo fuera de su pareja es de un 50%), seguidos de los británicos (42%), alemanes y mexicanos (40%), franceses (36%), y finalmente, los españoles (22%). Los adolescentes también se suman al engaño sexual: tailandeses, norteamericanos, griegos, checos y británicos.

¿Qué hay más allá de estos porcentajes? Los motivos que empujan a la infidelidad suelen ser distintos en el hombre y la mujer. Judith Stacey ha investigado las relaciones entre matrimonios, incluyendo además parejas de gais y lesbianas. Entre hombres y mujeres persisten las diferencias sexuales. "Por término medio, los hombres son más capaces que ellas a la hora de separar el sexo de las emociones, y en general, ellos tienen más compañeros sexuales. No están satisfechos con la monogamia". El hombre sigue siendo más infiel, se obstinan en decir las estadísticas. Pero no hay que olvidar que por cada hombre infiel, hay una mujer que se arriesga.

"Lo que ha cambiado en los últimos treinta años es que hay muchas más mujeres que participan en aventuras sexuales extramatrimoniales. La evidencia sugiere que ellas son más propensas a hacerlo cuando están descontentas con su matrimonio", indica Stacey. Los hombres buscan aventuras sexuales incluso cuando están satisfechos con el sexo de su matrimonio. Lo hacen simplemente por que les excita. "Por término medio, ellos son más capaces de tener sexo anónimo que las mujeres. A veces ni siquiera ven a su compañera. Puede ocurrir en un servicio".

Para muchas mujeres, estas afirmaciones suenan quizá como un estereotipo en el que no encajan. Raquel75 es el apodo bajo el que se oculta la identidad de una mujer de 36 años, morena y ojos oscuros, extrovertida y amable, que vive en Madrid, cuyo perfil aparece en la agencia de contactos Ashley Madison, especializada en ofrecer a sus miembros, casados o comprometidos, la posibilidad de una aventura. Ella estuvo casada durante diez años, después de un noviazgo que describe como "clásico" con el primer chico del que se enamoró. Relata a El País Semanal que tuvo un episodio breve de infidelidad sexual que ocultó antes de contraer matrimonio. "No dije nada por temor a perder a mi pareja". Posteriormente, antes de la separación, ella estableció relaciones con hombres casados. "Oculté la infidelidad porque pensé que de nada serviría contarlo. Con ello haría que mi marido perdiese la confianza en mí y que la situación se volviera más insostenible". Dice que su percepción sobre las emociones y el sexo ha cambiado. "Antes pensaba que buscaba en un hombre el aspecto más sentimental, pero hoy por hoy, me interesa más el sexo". Y manifiesta que, en algunos casos, una infidelidad puede reforzar los lazos de una pareja. "Algunos hombres me han dicho que mi relación con ellos les ha servido para afianzar su matrimonio. A veces una infidelidad hace que te des cuenta de lo que tienes en tu casa y que no quieres perderlo". También afirma que "hay personas que quieren a su pareja, pero son infieles porque necesitan otra cosa. La aventura no les cambia ni para bien ni para mal".

En su libro Unhitched Stacey desgrana algunos fascinantes estudios precisamente sobre cómo se percibe la infidelidad entre parejas de homosexuales en Los Ángeles. Describe la formada por un irlandés, Shawn O'Conner, inmigrante de una familia tradicional católica, y Jake Garner, afroamericano e ingeniero informático nacido en una familia heterosexual acomodada, felizmente casada y activista de los derechos civiles. Ambos se conocieron en 1993, en un pic-nic, y formaron una pareja estable durante 14 años en Silverlake (California). Su carácter es el de alguien divertido, inteligente, con una personalidad persistente, y sobre todo, que concibe el compromiso y la palabra dada. La exclusividad sexual es una consecuencia de ese compromiso. "La monogamia significa que le dices a tu amante que vas a compartir tu vida solo con él, y que le has elegido para ser esa persona. El sexo por sí solo no es tan importante y no sirve para consolidar una relación. Es mucho más que eso". En contraste, Jake adoptaba, según Stacey, un papel más masculino, capaz de separar el sexo del amor, y su interés por la ciberpornografía dejaba hecho polvo a su compañero. En 2008 Stacey supo que la pareja había puesto fin a su relación un año antes, por culpa de una infidelidad de Jake. Fue Shawn el que la escribió comentando que aunque Jake quería continuar la relación pese a sus infidelidades, él ya no podía. De una relación monógama, admite Shawn, se pasó a la ruptura, y finalmente a otra relación monógama con otra persona.

"En mi investigación he encontrado que hay gais que son muy rígidos y monógamos con sus compañeros", asegura esta investigadora. "Hay parejas tolerantes con relaciones muy establecidas, sin que eso implique exclusividad sexual. Conozco a parejas que llevan 25 o 30 años juntas, y que han permitido ocasionalmente a sus parejas tener aventuras sexuales esporádicas sin que amenace su compromiso". Pero la monogamia extendida a lo largo del tiempo no suele ser la norma entre las comunidades homosexuales, advierte. "En conjunto, son los gais los que tienen el índice más bajo. Y probablemente se debe más a que son hombres que homosexuales". Stacey, que ha participado en marchas de apoyo al movimiento homosexual para respaldar la adopción por parte de parejas del mismo sexo, está convencida de que, en líneas generales, los gais son más promiscuos (y por consiguiente más infieles) precisamente porque a los hombres les gusta tener más compañeros sexuales que a las mujeres.

Claro que, ¿es la monogamia normal y habitual también en la comunidad heterosexual, si atendemos a las cifras y los estudios de Albert Kinsey? La respuesta tendría que ser no, si atendemos a un hecho singular: la infidelidad es una fuente de ingresos nada despreciable. La agencia Madison Ashley comenzó su andadura en Canadá hace un década. Según la empresa, cuenta con más de diez millones de miembros en todo el mundo y facturará 38 millones de euros este año (en España, tras un año de funcionamiento, ha logrado 350.000 miembros, el 64% hombres y el 36% mujeres, que permitirán unos ingresos estimados de cuatro millones de euros).

"Mi previsión", indica su fundador, el canadiense Noel Biderman, "es que podremos alcanzar los veinte o veinticinco millones de miembros a finales de 2012". Primera matización importante: cualquiera dispuesto a pagar puede ingresar. No hay requisitos previos, por lo que sería erróneo catalogar de infieles a todos sus miembros. En cualquier caso, a Biderman se le ha acusado de fomentar la infidelidad. Se defiende argumentando que siempre ha estado ahí: no se convence a una persona a que sea infiel mediante una publicidad, aunque su empresa haya llegado a anunciarse con fotos del presidente Clinton, el príncipe Carlos de Inglaterra, y el rey Juan Carlos, con el lema de que lo que tenían en común era que "deberían haber usado sus servicios".

"Uno no va a poner en riesgo su relación, su matrimonio o sus hijos por un anuncio. Tomas la decisión (de tener una aventura) porque tu vida no funciona". Biderman cree que la oportunidad y la infidelidad se rozan. Hace cuarenta años, una mujer norteamericana corría muchos riesgos si quería tener una aventura en su pueblo, donde todo el mundo se conocía. Ahora, basta con pulsar unas cuantas teclas para facilitar la aventura mediante una plataforma de Internet, sin poner en riesgo el matrimonio o el puesto de trabajo. "Nadie es inmune para comportarse potencialmente de una manera infiel". Admite que la red puede estar detrás del aumento de la infidelidad, pero señala que, paralelamente, en la cultura de los países occidentales, los divorcios crecen en número. El matrimonio está en crisis. Los engaños se multiplican.

Biderman lo llama la tormenta perfecta para la infidelidad. "No voy a decir que el matrimonio se ha colapsado, pero tenemos ahora mucha menos fe en él. Si hace cuarenta años la tentación se hubiera cruzado en nuestro camino, pensabas: estoy casado, no puedo hacerlo. Ahora, si se vuelve a cruzar, crees que hay bastantes probabilidades de que tu matrimonio no vaya a funcionar, así que es mejor disfrutar ahora y pensar en las repercusiones más tarde. Es un cambio que se ha producido en la mayoría de nosotros".

Infidelidad y adulterio viene a ser casi lo mismo. De acuerdo con Stephen Fife, las mayores religiones del mundo, el catolicismo, el islam, el protestantismo..., tienen reglas específicas sobre la fidelidad matrimonial, y señalan implacablemente a la mujer como la principal culpable.

La ley islámica castiga severamente la infidelidad: se necesitan cuatro testigos masculinos para establecer una condena. Escribe este investigador: "Las mujeres islámicas que han sido infieles debido a un embarazo son castigadas, a menudo por lapidación y flagelación, pero los hombres son dejados libres a menudo por falta de pruebas. Irán, Pakistán, Arabia Saudí y Yemen castigan el adulterio con la muerte".

El adulterio abona terreno legal para el divorcio en países como Estados Unidos, Rusia, Canadá, Israel y Polonia. Una aventura sexual en primera plana es la mayor amenaza para la psique de un político norteamericano, por el miedo a la reacción de los votantes. Incluso aunque sea virtual. "Algunas esposas creen que la infidelidad por Internet es tan real y dañina como el tener una aventura cara a cara", asegura Fife. El excongresista americano Anthony Weiner tuvo que renunciar a su escaño en el congreso americano el pasado junio por haber intercambiado fotos en calzoncillos en las que se sugería una erección. Y Bill Clinton estuvo a punto de perder la presidencia por mentir bajo juramento sobre una infidelidad suya con una becaria. El adulterio ha destruido la imagen, y quizá la carrera, de uno de los mejores golfistas de la historia, Tiger Woods.

Para Stacey, los escándalos sexuales son una fuente de conflicto muy útil para que los políticos regionales y líderes religiosos estadounidenses ganen adeptos, votos, poder y dinero, aunque a escala nacional el efecto se diluye. Y los medios norteamericanos, afirma, "están obsesionados con el sexo". La sociedad estadounidense es un poco "esquizofrénica", donde sobreviven los extremos: radicales que se alimentan constantemente de imágenes sexuales y autoridades rígidas que reprimen el sexo sin más.

En España, la infidelidad ha tenido una trayectoria diferente. Un político puede tener una amante o una inclinación sexual, pero la prensa seria tradicionalmente relega el asunto al ámbito de lo privado. Según Pablo José Abascal, profesor de Derecho de la Universidad Pablo Olavide de Sevilla, hoy en día "no hay causa para romper el matrimonio, hay una libertad absoluta. No hay culpable o inocente". Pero arrastramos un pasado lleno de prejuicios. En la era de la dominación romana, y gracias a una ley nupcial establecida durante el reinado del emperador Augusto que limitaba la libertad sexual de las romanas, la infidelidad pasó a ser considerada un delito grave, y sobre todo, público. Había que proteger el patrimonio de las familias, y animar a las romanas a tener más hijos para proporcionar más soldados para la guerra. "No había natalidad suficiente, y las romanas tampoco se querían comprometer", explica Abascal, autor de una obra La infidelidad y el adulterio en España, editada por la Universidad de Córdoba. Ellas conocían bien las prácticas abortivas. Antes de la ley de Augusto, escribe este experto, el adulterio podría conllevar la muerte de la adíltera si esta era sorprendida in fraganti, pero solo a instancias de la familia. No era un delito perseguible con una pena pública. "La infidelidad también producía una disgregación del patrimonio en la época romana". Los siglos posteriores y el cristianismo proyectaron el adulterio como un crimen merecedor de escarnio público. Hasta que dejó de ser delito en 1978, con la Constitución española.

¿Ha fracasado la monogamia? No esté tan seguro. Eche un vistazo a los primates más próximos a nosotros: ¿forman parejas estables los chimpancés, los gorilas? La respuesta es un no rotundo. En el mundo hay casi 7.000 millones de seres humanos, frente quizá a 150.000 chimpancés, y puede que 50.000 gorilas (junto con unos centenares de gorilas de montaña). El éxito de la pareja como estrategia reproductiva es indiscutible.

El prestigioso antropólogo Owen Lovejoy, de la Universidad estatal de Kent en Ohio (Estados Unidos), describe, para el ser humano, un fenómeno fascinante, la monogamia serial: un cambio de pareja tras un notable periodo de tiempo. Admite que nuestro comportamiento "matrimonial" es un producto de la cultura, pero advierte que en nosotros anida una inclinación genética a establecer parejas. ¿Por qué? Los seres humanos y los primates nos hemos hecho más longevos, y en la evolución, el tiempo entre el nacimiento de una cría y la siguiente se ha espaciado cada vez más. Cada cría supuso una inversión valiosísima. Y los pequeños maduran lentamente. En esta situación, "dos padres, incluso aunque uno esté menos implicado, son mucho mejor que uno", relata Lovejoy en un correo electrónico. "Con los primeros humanos, la contribución del macho fue liberar a la hembra de sus tareas para que se centrase en los hijos, buscando activamente alimentos para ella". Lo que no implica que, en el pasado remoto, los primeros humanos estuvieran a salvo de infidelidades y engaños. ¡Ni mucho menos! "Para ella, el emparejamiento perfecto sería copular con el macho que tuviera el mayor éxito reproductivo de todo el grupo, aunque no fuera su pareja. De esta forma, su descendencia heredaría los atributos biológicos causantes del éxito del padre auténtico, a pesar de que sus hijos los cuidara otro macho, su compañero actual".

Ser infiel trae sus ventajas, siempre que no se descubra el engaño, advierte este antropólogo; de otra manera, ella no recibiría esos valiosos cuidados. Lovejoy acude a la analogía con los cucos, que ponen sus huevos en nidos ajenos para que sean otros padres quienes los cuiden. Y ocurre ahora. Una sentencia de la Audiencia Provincial de Valencia dictada en 2004 relata el caso de una mujer, Adela, denunciada por su ex-marido, Carlos, de una alta posición económica, por ocultarle la verdadera paternidad de tres de sus cuatro hijos menores durante seis años, después de contraer matrimonio en 1987. Todo empezó tras conocer Carlos la relación extraconyugal de su esposa. Ambos solicitaron la separación por mutuo acuerdo en 2002. Pero Adela exigió una prueba de paternidad para demostrar que los tres hijos no eran suyos, sino de su amante, Francisco, con el que venía manteniendo relaciones años atrás. Carlos la denunció entonces por daños morales y los gastos acarreados por la manutención y educación de los que había creído eran sus hijos. En palabras de Abascal, "se le concedió una indemnización de 100.000 euros basada en que la relación paterno filial había durado mucho en el tiempo, y los menores eran ya mayores de edad cuando se descubrió el tema".

La infidelidad no implica la destrucción automática de la pareja. Paradójicamente, puede consolidarla. "Mi conclusión es que habría que redefinirla", afirma Stacey, volviendo sobre lo que significa ser fiel en muchas de las parejas que ha investigado. La integridad de una pareja consiste en dar fe de unas reglas que no necesariamente tienen que ser únicas y universales para las demás. "Creo que el principio general es que la gente es diferente en cuanto al sexo, en sus deseos sexuales, en la tolerancia o no, en ser exclusivos o no exclusivos. Tienes que negociar con tu pareja. He conocido hombres para los que se rompería todo por culpa de una aventura sexual. Otra pareja fue monógama durante cinco años, la llama se extinguió, y se concedieron permiso para buscar relaciones sexuales fuera con la regla de que tienes que decírmelo, tengo que saberlo. Otra pareja tenía la regla de compartir y traerse los amantes a casa, y otra, la política de no preguntes, no me lo digas, la de puedes hacerlo pero si no quieres romper la relación no quiero saber nada". La monogamia, concluye Stacey, puede ser tan válida como otras opciones, siempre que el acuerdo sea mutuo.

Alejandro Jodorowsky , Psicomagia - 6ª Parte. Fin.

Alejandro Jodorowsky , Psicomagia - 5ª Parte

Alejandro Jodorowsky, Psicomagia - 4ª Parte

El Sexo es Importante: Doctora Michelle Nielsen

Una amiga me comentaba hace poco, apasionadamente desengañada, como quien ha descubierto una aberrante conspiración multinacional, que el sexo de usar y tirar era perjudicial, que le era manifiestamente nocivo...

Esta amiga mía tiene una sólida reputación de depredadora sexual de sábado noche, es una profesional joven, independiente, con la vida encarrilada hacia un prometedor futuro. Hablo de una joven moderna, diríamos que ejemplar, la envidia de muchas de nosotras. Al parecer, me hacía una revelación casi revolucionaria.
Se había sentido identificada en un artículo sobre resacas veraniegas y levantarse al lado de desconocidos, la mayoría de las veces, equivocados. Me dijo que últimamente se sentía no ya con depresión postcoital o algo etimológicamente snob o a la moda, me dijo que se sentía vacía por dentro, que se había engañado, destruido un poco a sí misma.
Me di cuenta que como ella, muchas de nosotras hemos caído en nuestra propia trampa de confundir la libertad femenina recién conquistada con una tendencia a contemplar la promiscuidad como una virtud, el exceso como signo de modernidad, la transgresión como inteligencia. Simplemente por renegar de un pasado de imposiciones morales, de prohibiciones. Como niños con demasiado dinero para helados. Lo bueno del tema es que esta amiga mía no ha vivido demasiadas restricciones, simplemente lo ha hecho porque podía hacerlo, por diversión, por hedonismo o por pura explosión hormonal mezclada con un exceso de mojitos. Y no está nada mal disfrutar del sexo, está genial, y gozar de nuestro cuerpo, explorarlo y ser nuestras dueñas para usarlo cómo y con quien queramos, por supuesto, faltaría más. La pregunta que os hago es: ¿somos realmente dueñas de nuestro cuerpo, de nosotras mismas? ¿O nos estamos engañando?

Si tienes claro que ahora mismo quieres todo tu tiempo para ti y que únicamente quieres relaciones sexuales sin ningún tipo de atadura, puro sexo deportivo, adelante; practícalo. Sé y siéntete libre para ello. Pero, si acabas metida en la cama con un chico distinto cada noche que sales a bailar, como en un bucle repetitivo en el que no sabes muy bien cómo has entrado ni cómo salir, quizá lo que hace falta es que te retires a reflexionar, a estar contigo misma y a descubrir qué es lo que quieres, qué buscas en esas prometedoras noches con sus ilusionantes "romeos-kleenex" o qué haces envuelta en una especie de torbellino inconsciente de juerga y sexo que rara vez acaba bien cada vez que sales de casa los sábados.

Quizá tras unas sesiones de meditación, de reencuentro contigo misma, de reflexión, de pararte a escuchar a la gente que te quiere, puedas distinguir tus verdaderos deseos y comprender que el sexo para ti ya es algo más que atletismo, que valorarte como una amazona moderna de teleserie para mujeres "liberadas" -que más bien están presas de sí mismas, sus autoexigencias y estereotipos-, es divertido sólo mientras lo es; que es más importante lo que sentimos de verdad y expresarlo que caer en el olvido de una fiesta sin fin que ya acabó, que ya cansa, o que simplemente no cabe en ti en estos momentos.
Sólo tienes que escucharte y reconocer lo que quieres. Y si lo que quieres es sexo, que lo disfrutes.